張家界旅游攻略

2012年6月最新版“張家界必去的十個(gè)景點(diǎn)”

更新時(shí)間:2018-03-19 11:11:51 來(lái)源:www.nltzpx.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
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第一個(gè):天門(mén)

  天門(mén)是世界海拔最高的天然穿山溶,三國吳永安六年(公元263年),嵩梁山峭壁轟然開(kāi),玄朗如門(mén),吳王視為吉祥,亦由此改稱(chēng)天門(mén)山,下置天門(mén)郡。天門(mén)南北對穿,門(mén)高131.5米,寬57米,深60米,拔地依天,宛若一道通天的門(mén)戶(hù)。這一勝景,吸引著(zhù)歷代帝王官臣、隱賢逸士、高僧老道、文人墨客前來(lái)探訪(fǎng)游賞,歷經(jīng)世代累積,形成了天門(mén)山獨特厚重的“天文化”。“天門(mén)吐霧”、“天門(mén)霞光”被人譽(yù)為舉世罕見(jiàn)的景象奇觀(guān)。

 

天門(mén)簡(jiǎn)介

位置及由來(lái)

  位于市城南8公里,是一座四面絕壁的臺形孤山。張家界最早載入史冊的名山之一,東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山。三國時(shí)東吳永安六年(公元264年),嵩梁山壁中開(kāi),南北澈,玄朗如門(mén),吳景帝認為是吉祥之兆,遂更名為天門(mén)山,并為此專(zhuān)設天門(mén)郡。天門(mén)山海拔1517.9米,山頂面積2平方公里。主峰東面絕壁有一巨型溶,南北貫通透明如門(mén),此謂之--天門(mén),天門(mén)山由此而得名。
   天門(mén)山東嶺筆架山,西扼七星山。十六峰環(huán)列左右,綿延數十里,如一道天然屏障。至于天門(mén)奇景,古人有贊:永定勝狀,在天門(mén)山一山。故今人稱(chēng)天門(mén)山為武陵之魂。天門(mén)山下,有澧水發(fā)育,切開(kāi)山下谷地,使高山與谷地拉開(kāi)極大高差,10公里之內,差高1300多米,造就天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。天門(mén)山由于人跡罕至,林木茂盛,是野生動(dòng)物理想的棲息之地。主要動(dòng)物有山鹿、獼猴、野豬、狐貍、山羊、米猴、獨角獸、穿山甲等數十種。其中體小善跳,僅三四寸高的米猴和形體如小黃牛的獨角獸尤為罕見(jiàn)。天門(mén)山寺歷史悠久,為歷代名士隱居之地,至今山上多有文物、古跡,如寺廟、古、碑刻等,雖歷經(jīng)滄桑,但舊貌新顏,仍可供人獵古鉤沉。天門(mén)山主要景點(diǎn)有峽、天門(mén)、天槽瀑布、天門(mén)山寺、云夢(mèng)絕頂等10多處。

旅游資源
  天門(mén)山古稱(chēng)嵩梁山,三國吳永安六年(公元263年) ,山體忽然峭壁開(kāi),玄朗如門(mén),形成迄今罕見(jiàn)的世界奇觀(guān)——天門(mén)。吳帝孫休認為這是吉祥的征兆,于是易嵩梁山為天門(mén)山。

  天門(mén)是天門(mén)山最具有代表意義的景點(diǎn),它位于天門(mén)山山體的中上部,海拔1300米,門(mén)高131.5米,寬57米,深60米,是世界上最高海拔的天然穿山溶。

  天門(mén)南北對開(kāi)于千尋素壁之上,扶搖而通天,氣象變化萬(wàn)千,似明鏡似天門(mén)鑲嵌于蔚蔚天幕之上,終年吞白云吐紫霧,渲染著(zhù)神秘莫測的氣氛而更顯出塵脫俗,正所謂奪盡天地之造化,藏盡天地之玄機,而成為千古難解之謎,尋尋覓覓,終是難解。置身其間,宛如入身天宮帝閣一般,大有“我欲乘云仙飛去,直入九霄攬乾坤”之感。“天門(mén)開(kāi)云氣通,江東峨眉皆下風(fēng)”元朝的著(zhù)名詩(shī)人張兌曾這樣贊嘆,磅礴的氣勢由此可見(jiàn)。


天門(mén)景觀(guān)
  1700多年來(lái),這一道奇絕天下的勝景吸引著(zhù)無(wú)數的探訪(fǎng)者趨之若鶩。特別是在1999年,世界特技飛行大師駕機穿越天門(mén),在全球引發(fā)了轟動(dòng)效應,收看現場(chǎng)直播的觀(guān)眾達到8億之多。

  或遇有陽(yáng)光明媚的清晨或傍晚時(shí)分,站在天門(mén)外云天相接處偶爾會(huì )出現仙界奇觀(guān),只見(jiàn)七彩霞光穿而出,紫氣沖天,環(huán)繞峰嵐,猶如佛光普照大地,吉祥降臨人間。“玄古之時(shí),有土人見(jiàn)霞光自云夢(mèng)出,紫氣騰繞,盈于開(kāi),溢于天合,以為祥瑞,肅而伏地以拜之。”這是有關(guān)于天門(mén)霞光的具體景象描述。更有傳說(shuō)這樣記載,七八十年前,站在張家界市區河邊的南碼頭可以清晰地看見(jiàn)雄奇壯觀(guān)的天門(mén),而今天,在原地只能舉目見(jiàn)山而不見(jiàn)了,欲觀(guān)望這一勝景則要到四公里之外的大庸橋,這就是天門(mén)六迷之一的“天門(mén)轉向”之迷,它為天門(mén)蒙上了一層神秘的光環(huán)和色彩。

  還有奇者,天門(mén)內一年四季總是雨珠滿(mǎn)空飄灑,這就是傳說(shuō)中的天門(mén)“梅花雨”。這雨點(diǎn)清涼甘甜,是吉祥的象征,相傳誰(shuí)要是用口接到四十八滴梅花雨,就能變成神仙。


世人評價(jià)
  由于天門(mén)山是張家界最高海拔的山峰,是張家界的文化圣地,古往今來(lái)被“尊為湘西第一神山”,是湘西地區的佛教中心,而天門(mén)是這通天的唯一門(mén)戶(hù),跨過(guò)“天門(mén)坎”經(jīng)過(guò)天門(mén)就可直達天堂,它奪天地之造化,接萬(wàn)象之靈氣。相傳每逢天地陰陽(yáng)輪回之時(shí),總會(huì )有諸多苦難降臨人間,這時(shí)人們便到此朝天而拜,禱告上蒼,祈求上天賜福。1997年我國著(zhù)名歌手李娜正是在此頓悟人生真諦,后遂剃度出家。由此可見(jiàn)天門(mén)包涵了天堂眾仙的神圣和凡間信徒的虔誠,是一處不容污穢的人間仙界,故登臨天門(mén)的過(guò)程就是一種步步登高直達天庭的過(guò)程,體現著(zhù)人生隨意的清澈和安然。

  而天門(mén)開(kāi)景區重要的景點(diǎn)還有上天梯,每當雨前雨后水汽充沛天門(mén)風(fēng)云激蕩,蒸騰的霧氣就像一條白色的巨龍在外盤(pán)旋翻飛,形成獨特而壯觀(guān)的“天門(mén)吐霧”之時(shí),九百九十九級上天梯整個(gè)兒都籠罩在云霧繚繞中,仙氣十足,故此上天梯又得名“懸梯浮嵐”,是“天門(mén)十景”之一。


其它相關(guān)資料
  上天梯不但是通達天門(mén)的途徑,還是許愿祈福的靈地,其前置有天門(mén)祭壇,它專(zhuān)供燒香拜天之用,集天地眾神之靈氣?;萦谝惑w,古時(shí)是信徒必拜之所。上天梯共有五緩四陡,扣合九九之意,揭示了人生之路的起伏跌宕、歷經(jīng)坎坷之后方可成器的道理。上天梯左右兩側共有五個(gè)平臺,這五個(gè)平臺分別被稱(chēng)作“有余”、“琴瑟”、“長(cháng)生”、“青云”和“如意”,分別代表著(zhù)財、喜、壽、祿、福。據《晉書(shū)•地理志》載,虔誠的人們祈福求貴時(shí),在攀爬上天梯之前必須要燃起“人間五味草”以作接地通神之氣息,這里的“五味”即為人生中的酸、甜、苦、辣、咸五味,“人間五味草”也就是民間所說(shuō)的拜神時(shí)所燒的香。信香乃人神通靈的唯一法門(mén),所以“器之合意,而入法門(mén)”,這是登天祈福的虔誠表現,它會(huì )助您實(shí)現心中最美好的愿望。

中國最高的自然“天門(mén)
  風(fēng)景明珠張家界之南30公里處,張家界永定區南效8公里處,有一座海拔1518米的高山聳峙,叫天門(mén)山。它比南岳衡山2228米,是一座凌空屹立的臺地形孤山,素有武陵之魂雅號。山頂平橫,面積1平方公里,在山的東部海拔1265米的懸巖絕壁之上,有一自然形成的,貫通南北穿山而過(guò)的巨型溶,高132米、寬37米、深30米,炫朗如門(mén),天門(mén)山由此而得名。

  公元263年即三國吳永安永安六年時(shí),吳王孫休見(jiàn)其高峻雄偉,巍峨壯觀(guān),便將武陵郡分置天門(mén)郡,從此天門(mén)冊名傳遐邇,譽(yù)貫古今。天門(mén)周?chē)赜恐?zhù)丹灶,老僧、玉壺、玉堂、金匱、筆架、將軍、箭桿、漆圓、弩牙、猿點(diǎn)、天姥、負兒、簸箕、雞籠、高遠等16座山峰,其間又鑲嵌著(zhù)雷、電、風(fēng)、云、泥、蛇、龜、祖師、玉皇、鬼谷、果老、玄天、合山、求兒、鐘鼓、老龍等16府,幽默盤(pán)亙,使得天門(mén)山在雄偉之中又增添了神奇和秀麗。流水清洌的澧河為天門(mén)山頻映倒影,寬廣低平的田疇為其鋪就如茵綠毯,繁茂的森林裝點(diǎn)著(zhù)山基和山頂,淡云薄霧為她峨冠霞佩,朝暉夕照為她斜染紅裝。隨著(zhù)四季的更替,她春茵夏碧秋金冬縞,呈現出無(wú)窮的變幻。天門(mén)山生態(tài)系統給天門(mén)的神奇增添了新的魅力。

  據說(shuō),天門(mén)開(kāi)景區的有上天梯。有著(zhù)九百九十九級臺階的上天梯!


天門(mén)傳說(shuō)
(一)
  在古老的中國大地上,有一個(gè)人間通往仙界桃源的大山,武陵山脈之魂——天門(mén)山。您只要從天門(mén)山腳登上九百九十九級石階梯,就會(huì )到達通往仙界的大門(mén)——天門(mén)。碩大的門(mén)足夠現代人駕駛飛機穿越而過(guò),是世界上最高的天然溶,該天門(mén)形成的時(shí)間比唐僧取經(jīng)時(shí)收取的由石頭爆出的大徒弟孫悟空還早500余年(公元263年溶形成)。它是天門(mén)山中一塊大石塊由于吸聚天地之靈氣噴溥開(kāi)而成。從此,凡人間偉大人物仙逝,該天門(mén)山上不管是晴空萬(wàn)里還是滿(mǎn)天星斗,都瞬間電閃雷鳴,風(fēng)雨交加,猶如天門(mén)落淚,傾盆而下……淚水沿著(zhù)絕壁山崖瀑布而瀉,遠遠望去,似天上銀河下九洲。這現象至今仍無(wú)法開(kāi)解!
(二)
  在天門(mén)當中,橫有一道門(mén)坎,門(mén)坎兩頭有一只靈之獸——麒麟(是天上四靈之一)把守著(zhù),麒麟(或也可換作天鼠鹿或天麒麟),獨角吉祥,渾身鱗甲,金碧輝煌。麒麟是正義、正氣的化身,同時(shí)它也是富貴、吉祥的象征,當您經(jīng)過(guò)了九百九十九級石階梯的攀登之后,麒麟就會(huì )呈慈祥而笑迎,當您跨過(guò)門(mén)坎,等于人生經(jīng)歷重重困難,進(jìn)入人類(lèi)夢(mèng)幻向往之地,即天上之仙境,世外之桃源,過(guò)上一把天上一日地上一年的神仙生活。當您向下俯望,見(jiàn)蒼茫人間,農耕孺織,自覺(jué)悠哉游哉,不亦樂(lè )乎。所以,又有古人云:

  天門(mén)山上天門(mén),天門(mén)橫天門(mén)坎。
  人間天上由坎隔,若往仙界跨坎過(guò)。
  一生無(wú)憂(yōu)幸福多,猶如神仙樂(lè )呵呵。


“五奇”天門(mén)
概述
  在張家界天門(mén)山國家森林公園的天門(mén)山主峰,有一個(gè)巨大的山,這就是舉世聞名的天門(mén),1999年,俄國、美國、匈牙利、哈薩克斯坦、捷克、立陶宛六國飛行員架機穿越的山,創(chuàng )造世界吉尼斯紀錄的,就是在此。

  天門(mén)淵源玄奧,來(lái)路坎坷。傳說(shuō),在很久很久以前,天上一聲爆炸,五彩祥云繽紛,山突然開(kāi),傳出玉帝洪鐘般的問(wèn)話(huà):“你要什么?”見(jiàn)者都可以跪在地上索要獲得所需要的一切。當地有這樣的民謠:“千把鑰匙萬(wàn)把鎖,開(kāi)天門(mén),結百果”。
  天門(mén)究竟什么時(shí)候開(kāi),歷史記載很多,說(shuō)法不一。張家界有一位對當地文史研究成就很高的學(xué)者陳自文先生,認為是公元48年,天門(mén)就已經(jīng)形成。經(jīng)過(guò)近2000年的變化,形成現在雄偉壯觀(guān)的景象。

 

  天門(mén)五奇
一奇
  雄偉高大。清人王子睿詩(shī)曰:“推得石門(mén)開(kāi),去天才五尺”。天門(mén)高131.1米,寬30米,深37米,可容納300人,可修建一董16層高的樓房。清代一 知縣李瑾站在永定衛城的上觀(guān)望,只見(jiàn)“巖竇半吞清夜月,山阿常宿隔霄云”。此時(shí)的天門(mén),把月亮吞去了一半。

二奇
  空曠而明朗,門(mén)前后的山峰,都很低,惟有此山獨尊。一空明,除悠悠白云,就是融融藍天,一塵不染。所以給1999年的飛機穿越此提供了絕好的條件。

三奇
  梅花雨天天下。未到過(guò)天門(mén)的人,誰(shuí)會(huì )相信頂石壁上,一天到晚,一年到頭,滴滴嗒嗒,降落“梅花雨”,據說(shuō),只要張口接得四十八滴,就可以成仙。這里的梅花雨是哪里來(lái)的?這是個(gè)謎。引來(lái)了不少文人和科學(xué)家去探究。

四奇
  頂蒼竹倒掛。頂南檐,長(cháng)滿(mǎn)了蒼翠而不高大的綠竹,根如虬龍,葉似柳簇,一排排下垂如簾,隨風(fēng)而嘯,俗稱(chēng)龍竹。明代詩(shī)人張養浩有詩(shī)贊之:“山展野屏垂地遠,風(fēng)揮天帚掃云空”。

五奇
  風(fēng)云變幻。天門(mén)口,晴天微云淡抹,薄霧閑繞,倒也無(wú)事,若逢陰雨天氣,云狂霧怒,翻江倒海,拍擊石壁,悉悉有聲,冷風(fēng)朝天吹,嗚嗚怪叫,似有龍騰蛟舞,令人毛發(fā)倒豎。若逢初霽,云霧密封,天門(mén)藏身隱行,連方位都無(wú)法測定。清代當地奇才覃金甌將它與潭口紅日的壯觀(guān)并列而題聯(lián)曰:“潭口有缺紅日補,天門(mén)無(wú)鎖白云封”。

  具有五奇的天門(mén),給予天門(mén)山賦予蓬勃的生氣。如果說(shuō)天門(mén)山是武陵之魂,那么,天門(mén)便是天門(mén)山之魂。
 

天門(mén)轉向之謎
  七八十年前,站在張家界市區河邊的南碼頭可以清晰地看見(jiàn)雄奇壯觀(guān)的天門(mén),而今天在原地只能舉目見(jiàn)山而不見(jiàn)了,欲觀(guān)望這一勝景則要到四公里之外的大庸橋。

  天門(mén)在悄悄的轉動(dòng)角度的同時(shí),更是暗藏天地玄機,所呈現的總是祥瑞之兆。它所對的方位總能風(fēng)水相宜,興旺發(fā)達,七八十年前的南碼頭曾是張家界最繁榮的地段,而今天天門(mén)所對的大庸橋也正是一
塊商家必爭的黃金寶地。同時(shí)更詮釋著(zhù)風(fēng)水輪流轉的大自然之迷,這更為天門(mén)蒙上一層神秘的色彩和賦予了吉祥的象征。

 

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第二個(gè):天門(mén)山索道

 

  天門(mén)山索道是世界最長(cháng)的高山客運索道,位于張家界天門(mén)山。共有轎廂98個(gè),索道支架57 個(gè)(含3個(gè)救護支架),全部采用法國POMA公司原裝進(jìn)口設備。索道全長(cháng)7454米,高差1277米,是國內為數不多高差超過(guò)千米的索道之一,其中站到上站之間的局部斜度更高達37度,世界罕見(jiàn),是國內局部斜度最大的索道,同時(shí)也是支架最多的索道。

概況
  張家界天門(mén)山索道為全世界最長(cháng)的觀(guān)光客運索道,索道線(xiàn)路斜長(cháng)7455 米,單程運行時(shí)間約28分鐘。 天門(mén)山索道綜合了世界上最尖端的客運索道技術(shù),索道共有 57 個(gè)支架,其中含 3 個(gè)水平救護支架,支架由國內生產(chǎn),主要設備均由法國波瑪公司供應,索道鋼繩來(lái)自于法國, 98 個(gè)吊廂來(lái)自瑞士 CWA 公司,單個(gè)造價(jià)高達 20 萬(wàn)元人民幣。。索道的 運載索 張緊系統采用液壓張緊方式,設一個(gè)中間驅動(dòng)站,是世界上最長(cháng)的單線(xiàn)循環(huán)脫掛抱索器車(chē)廂式索道。轎廂體高 2 米 ,單個(gè)造價(jià)高達 20 萬(wàn)元人民幣。索道鋼繩為 6 × 36WS 型,直徑 50.5 毫米 ,每米重達 10 公斤 ,索距 6.2 米 ,索道運行速度為每秒 6 米 ,按順
時(shí)針?lè )较蜻\行,每?jì)蓚€(gè)吊廂的間距為 172.8 米 ,時(shí)間間隔為 28.8 秒,單向運量為每小時(shí) 1000 人,最大爬坡角 38.6 度,這在世界均屬罕見(jiàn)。

  天門(mén)山索道及門(mén)票價(jià)格:   成人票:258元/張


    長(cháng)度
  索道線(xiàn)路斜長(cháng)7455米,上、下站水平高差1279米,是世界最長(cháng)的單線(xiàn)循環(huán)脫掛抱索器車(chē)廂式索道,其中98個(gè)轎廂來(lái)自于瑞士CWA公司,門(mén)高2米,單個(gè)造價(jià)高達20萬(wàn)元人民幣,尤其那6米/秒的運行速度設計、1000人/小時(shí)的單向運量、38度的最大斜度,這在國內乃至全世界都為罕見(jiàn)。索道在57個(gè)支架中特別增設了3個(gè)救護支架,用于索道突然處于全面癱瘓時(shí)立即執行‘水平救護’或‘垂直救護’方案將游客安全救護至地面,并且索道站房都安裝了防雷電設備,這是目前世界索道中最完備最先進(jìn)的的一套救護系統。 
    安全
  天門(mén)山索道天門(mén)山索道于1999年5月份開(kāi)始立項,先后有奧地利、法國、瑞士、意大利、日本等五個(gè)國家的索道公司來(lái)到天門(mén)山考察,最后根據天門(mén)山的實(shí)地情況和國家索道安全中心的要求,于2001年3月17日在天津跟法國MOPA公司簽訂了合同。整個(gè)建設從2003年元月15日開(kāi)工典禮到2005年8月份運行,歷時(shí)兩年余,耗資2.2億元人民幣,全套設備除了支架由中國天津生產(chǎn)外均按歐洲標準由國外進(jìn)口,整個(gè)施工都嚴格貫徹了“調試-自檢-運行檢驗-安全檢驗”的安全流程。由于索道沿線(xiàn)山體高絕奇險,地質(zhì)地貌復雜多變,施工難度遠遠超乎一般,整個(gè)建設過(guò)程艱辛無(wú)比。天門(mén)山索道不僅凝結了中外全體施工人員的智慧和汗水,也融合了當代索道工程最先進(jìn)的科技成果,堪稱(chēng)當代索道工程建設中的一個(gè)奇跡,一個(gè)里程碑。

  考慮到索道運行時(shí)間較長(cháng),高溫時(shí)游客們需要通風(fēng),每個(gè)轎廂專(zhuān)門(mén)設計了兩個(gè)通風(fēng)窗,以形成空氣的對流,這人性化設計在國內是唯一的。索道鋼繩則來(lái)自于法國,直徑50.1mm,每米重達10kg,確保游客安全無(wú)虞。

  天門(mén)山索道最大的亮點(diǎn)就是它的爬坡面支架的設計 ,這個(gè)支架共有壓索輪96個(gè),托索輪16個(gè),它綜合了現代物理學(xué)、現代工程學(xué)、現代制造業(yè)中最先進(jìn)的理論和成果,應用了世界最先進(jìn)的索道技術(shù),從而使這段索道總給人一種蕩氣回腸、氣勢沖天的感覺(jué)。
    站房
  天門(mén)山索道共有下、中、上三個(gè)站房,其中下站房占地達11140平方米,地面標高海拔165.80米,為迂回拉緊站房,同時(shí)也是裝載游客的站房,其造型充分體現了現代的設計靈感,壯觀(guān)氣派,通透典雅,兩側附樓的樓頂弧度就象一對迎空的翅膀,整個(gè)站房以白、綠兩種顏色為基本色調,象征著(zhù)白云與自然;中站房建筑面積為3230平方米,是動(dòng)力驅動(dòng)站房,不提供游客上下車(chē);上站房地面標高海拔1438.56米,它也是迂回拉緊站房,占地1973平方米。

  天門(mén)山索道以張家界市中心的城市花園為起點(diǎn),直達天門(mén)山頂的原始空中花園,猶如一道彩虹飛渡“人間” “天上”,又象一條巨龍騰翔素云蒼穹,依山籍壁,拔地沖天,蕩氣回腸,恢宏壯觀(guān),成為天門(mén)山旅游風(fēng)景區“四大奇觀(guān)”之一,為張家界這一世界級風(fēng)景名勝區又添絕世奇景。


    天門(mén)山簡(jiǎn)介
  天門(mén)山索道天門(mén)山主峰海拔1518.6米,為張家界海拔最高的山體,巍然聳立于張家界市區邊沿,宛然張家界的天然畫(huà)屏,成為張家界最具代表性的標志性景觀(guān),也是張家界最有特色和魅力的城市地標,充分展現了張家界山水的神奇和雄渾壯麗。更因為天門(mén)山是張家界最早載入史冊的名山,也是張家界地區文化積淀最為深厚的名山,宗教文化源遠流長(cháng),高人隱士傳奇無(wú)數,充滿(mǎn)神秘色彩的民間傳說(shuō)更是在當地家喻戶(hù)曉,天門(mén)山在張家界歷史發(fā)展過(guò)程和地方文化構成內容之中占據著(zhù)重要的地位。因此,天門(mén)山被譽(yù)為張家界的文化之魂,精神之魂和山水精華的象征。

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第三個(gè):天門(mén)狐仙

 

  大型山水實(shí)景音樂(lè )劇《天門(mén)狐仙—新劉??抽浴诽扉T(mén)山峽谷劇場(chǎng)

  天門(mén)山峽谷劇場(chǎng)介紹

   巍巍天門(mén)山,浩浩天門(mén)。雄偉奇峻的武陵山脈中,有一條長(cháng)5公里、海拔高差1000余米的峽谷。峽谷內芳草遍地,溪流潺潺,時(shí)有云霧自谷內溢出,宛若現世桃源。

  《天門(mén)狐仙—新劉??抽浴返闹魑枧_就與這奇峰、峽谷、森林、流瀑溶為一體,共同形成一個(gè)縱深數公里、橫寬和高差均逾千米、世界唯一的一座高山峽谷大舞臺!

  劇中的中心舞臺搭建在溪谷之上,望之就如一顆橫臥的古樹(shù)浮于涓涓溪流之上,與周?chē)奶烊簧绞昝老嗳?。舞臺面積總10000平方米,不僅是目前全球最大的演出舞臺,而且全部采用玻璃鋼設計,燈光照射下通體透亮、色彩變換,營(yíng)造出一幕幕令人驚異的奇幻場(chǎng)景。

  炊煙裊裊的人間世界依山而建,10余家原汁原味的土家木屋,黑瓦雕花小窗,木欄護屋,還有串串玉米、辣椒,連片形成具有湘西特色的村寨。所有木屋均用特殊材料制成,晚上隨著(zhù)燈光也能任意變換色彩,異彩紛呈。而遠處的梯田、木橋、水車(chē),也遙遙地與村寨相呼應。

  劇情介紹

  有一種愛(ài)情:為你而生;有一種誓言:生死相隨;

  有一種信仰:真愛(ài)無(wú)界;有一種堅持:只為你一人風(fēng)情萬(wàn)種

  夜幕降臨,月亮升起,偉岸神奇的天門(mén)山宛如一道天然屏風(fēng)慢慢展開(kāi),變幻出另一種的奇幻絢麗...   樂(lè )聲響起,霧嵐飛煙在奇峰間縈繞,飛瀑流泉在峽谷里奔涌,花草樹(shù)木在翩翩起舞,100位銀飾盛裝的土家少女在歡快靈動(dòng)的大自然中聲如天籟,講述著(zhù)那被清風(fēng)傳送了千年萬(wàn)載的愛(ài)情故事:

  天門(mén)山下,密林中紫氣升騰,萬(wàn)狐之王開(kāi)始選妃,無(wú)數妖媚的狐貍粉墨登場(chǎng),搖曳的身姿展現著(zhù)萬(wàn)種風(fēng)情。而山中修煉千年的白狐,此刻正化作圣潔清純的女子,從冉冉升起的圓月里款款走出。明眸皓齒,柳腰娉婷;舞姿曼妙,飄然若神。冷酷孤傲的狐王頓時(shí)被深深吸引,以象征王權的寶珠相贈...白狐仙法相另一邊的土家山寨里,漢子在勞作,婆娘在燒火,樵夫在唱著(zhù)山歌,少女在河邊洗衣。單純快樂(lè )的人間生活引起白狐仙的無(wú)限神往,她悄悄地來(lái)到山寨窺探,不料卻被獵人追趕。年輕的樵夫劉海挺身而出,以自己的身體掩護白狐仙快跑、快跑、快跑...

  魔境與凡間、天道與情意、仙界與俗世,重重矛盾如大山重壓,將兩顆相愛(ài)的心層層阻隔。

  天門(mén)仙境,曠世奇緣;千年白狐,萬(wàn)年守望!悲傷、歡樂(lè )、笑容、淚水交匯出了一段感天動(dòng)的愛(ài)情故事...
  誰(shuí)見(jiàn)過(guò)狐貍會(huì )流淚
  誰(shuí)見(jiàn)過(guò)狐仙這么美
  是誰(shuí)讓天地也動(dòng)容
  是誰(shuí)讓世人都羞愧

1、制作團隊:
  策劃及總導演:梅帥元,中國山水實(shí)景演出創(chuàng )始人?!队∠?bull;劉三姐》、《禪宗少林•音樂(lè )大典
》、《井岡山》、《大宋•東京夢(mèng)華》、《天驕•成吉思汗》、《中華泰山•封禪大典》等系列實(shí)景演出總制作人。   音樂(lè )藝術(shù)總監:譚盾,全球最具影響力的華人作曲家,格萊美、奧斯卡原創(chuàng )音樂(lè )獎得主。   作曲:張驍,青年作曲家,《印象•劉三姐》作曲之一,《井岡山》、《大宋•東京夢(mèng)華》作曲。

  編?。簭埲蕜?,著(zhù)名劇作家。多次榮獲中宣部五個(gè)一工程獎暨國家文化部文華劇作獎。

  執行導演及編導:閔銳,奧運會(huì )開(kāi)幕式、閉幕式執行編導之一。

  舞美總設計:嚴文龍,著(zhù)名美術(shù)設計師,上海特奧會(huì )開(kāi)幕式等大型演出舞美總設計?!吨腥A泰山封禪大典》、《道解都江堰》等大型演出的舞美設計。

  燈光設計:王宇剛,《印象•劉三姐》、《大宋•東京夢(mèng)華》等實(shí)景演出燈光設計。

  數字視頻內容制作:北京水晶石數字科技有限公司,奧運會(huì )開(kāi)幕式數碼特技制作。

  2、項目落位與舞臺設計:

  《新•劉??抽浴愤x址在天門(mén)山風(fēng)景區山門(mén)口內至天門(mén)山頂的整條峽谷,峽谷全長(cháng)約5公里,海拔高差達1100米。主舞臺建于山門(mén)口內的峽谷下端,整條峽谷兩側的數十座奇峰峻嶺以及凌空高懸的天門(mén),均成為主舞臺的縱深背景。主表演臺與峽谷、奇峰、森林、溪流飛瀑溶為一體,共同形成一個(gè)縱深數公
里、橫寬和高差均逾千米的超級大舞臺。

  本項目觀(guān)眾劇場(chǎng)及主舞臺總占地面積19880平方米,其中全景舞臺10000平方米,采用玻璃鋼設計,通過(guò)燈光效果可通體透亮,營(yíng)造出奇幻場(chǎng)景。整個(gè)表演區包括:中心舞臺、左側的人間世界,右側的狐貍世界、左前歌隊歌臺、后演區梯田與木橋實(shí)景共五個(gè)演區。

  中心舞臺搭建在溪谷之上,倒臥的古樹(shù)浮于涓涓溪流之上與凸顯的石床構成渾然天成的實(shí)景舞臺。左側人間世界,沿著(zhù)山體搭建眾多作為舞美造景的土家木屋,木屋為黑瓦雕花小窗、木欄護屋,一派純樸氣息,連片形成具有湘西特色的村寨。右側狐貍世界,在林木叢中搭建出奇石山巖,布入奇花異草,形成美妙奇幻的狐貍天然樂(lè )園。歌臺凌空置于小山之上,100多名身著(zhù)土家傳統服飾佩戴銀飾銀鈴的少女齊展歌喉,給人以無(wú)比曼妙的聽(tīng)覺(jué)享受。后演區梯田木橋,十足田園景色,與村寨遙相呼應。整個(gè)舞臺自然天成,仿佛千百年來(lái)就一直這么矗立在神奇的天門(mén)山腳下,講述一個(gè)傳奇的故事。

  3、舞臺與舞美設施:

  本項目舞臺及舞美設施為目前世界范圍內的實(shí)景演出中投資最多、舞臺機械裝置最為復雜且規模最大、燈光設施數量最多且分布范圍最大的,另外主舞臺也是世界最大的全景玻璃鋼舞臺(10000平方米
)。舞臺機械設施中,尤其是跨度60米、高度32米的伸縮飛橋,是目前世界范圍的演出項目中絕無(wú)僅有的大型舞臺機械裝置。燈光數量:大型燈光1100盞,中小型燈光2800盞;演出音響為專(zhuān)門(mén)定制的美國EAW音戶(hù)外防雨、防潮音響設備,也是目前國內演出項目中投資最大的。

全劇共分為四幕,   
第一場(chǎng) 狐王選妃   
第二場(chǎng) 仙山奇遇   
第三場(chǎng) 背叛旋風(fēng)
第四場(chǎng) 千年守望

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第四個(gè):寶峰湖飛瀑

寶峰飛瀑

       寶峰橋左前方山腰4O余米處,一水飛流而下。先直瀉,后順坡漫灑于鐵索橋處池中。兩水池相疊,波光盈盈,翠竹、紅樹(shù)、人影盡映其中,宛若畫(huà)盤(pán)。書(shū)法家沈鵬游覽寶峰湖后題—飛流界峰”四字,鐫刻于飛瀑石上方峭壁。

 

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第五個(gè):梯瑪神歌歌舞秀

簡(jiǎn)介
  梯瑪,土語(yǔ),俗稱(chēng)土老司,意為敬神的人。土家族一年一度的“調年擺手”敬神祭祀活動(dòng),都由梯瑪一手執掌,祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。

梯瑪神歌

  
    相關(guān)資料
  梯瑪神歌的音樂(lè )旋律源于遠古土家部落的牛角號,其篇幅浩繁,長(cháng)達數萬(wàn)行。它以集詩(shī)、歌、樂(lè )、舞為一體的龐大藝術(shù)載體,表現開(kāi)天辟地、人類(lèi)繁衍、民族祭祀、民族遷徙、狩獵農耕及飲食起居等廣泛的歷史內容和社會(huì )生活內容。梯瑪神歌在唱述時(shí),以土家語(yǔ)為主要表述語(yǔ)言,在形式上是韻文和散文的綜合體,采取浪漫主義和現實(shí)主義相結合的創(chuàng )作手法,形象生動(dòng),具有很強的文學(xué)性。演唱時(shí)有唱有吟,有對唱有合唱,既有深沉、憂(yōu)郁的古歌;也有輕松、歡快的盤(pán)歌;既有抒情、哀婉的祈禱辭,也有風(fēng)趣、滑稽的玩笑話(huà)。梯瑪神歌以歌舞貫穿始終。

  梯瑪神歌淵源久遠,精深博大,它通過(guò)敘述土家族的起源、繁衍、戰爭、遷徙、開(kāi)荒斬草、安居樂(lè )業(yè)、生產(chǎn)生活等,涉及天上地下、人間萬(wàn)物、歷史事件、歷史人物,甚至生命價(jià)值、哲學(xué)世界,它
深涵著(zhù)音樂(lè )、文學(xué)、土語(yǔ)、民俗等多種學(xué)問(wèn),堪稱(chēng)土家族古文化的寶庫。它是土家族—部光輝的民族史詩(shī),誰(shuí)破解了它深隱的“密碼”,便可探尋出土家族歷史的千古之謎。


    梯瑪神歌與寶峰湖
  寶峰湖風(fēng)景區整合多方資源,成立了梯瑪神歌文化傳播有限公司,將被列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的《梯瑪神歌》作為這臺歌舞節目的創(chuàng )作題材。他們請來(lái)著(zhù)明華人音樂(lè )家候德健,著(zhù)名作家余華等“兩岸三地”的專(zhuān)家參與創(chuàng )作,綜合了音樂(lè )、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)形式,打造出一臺講述土家起源、演變、戰爭、生產(chǎn)生活等內容的大型山水原生態(tài)歌舞史詩(shī)實(shí)景演出。

梯瑪神歌

    梯瑪俗稱(chēng)土老司,意為敬神的人,土家族一年一度的“調年擺手”敬神祭祀活動(dòng),都由梯瑪一手執掌,祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫[2]“梯瑪神歌”。為真實(shí)演繹出湘西土家的神秘歷史,湘西幾位幸存的梯瑪大師、鬼谷神功的四十三代傳人、在歐美多次舉辦過(guò)演唱會(huì )的苗歌皇后龍仙娥,四上人民大會(huì )堂匯報演出的侗歌合唱團以及土家蜘蛛人等一批民間藝人參與演出。200多名演職人員中,年齡最大的96歲,最小的3歲,由湘西地區原生態(tài)演員和群眾演員組成。

  梯瑪神歌實(shí)景演出引進(jìn)當今頂級的聲光電設備,結合黑夜、月光、煙雨等自然舞美來(lái)完成創(chuàng )作,組成了《梯瑪神歌》的黑夜版、月光版,煙雨版等三個(gè)版本。節目共分“神之殤”、“神之韻”、“神之愴”、“神之天堂”等四個(gè)部分。整個(gè)實(shí)景演出文化意蘊深厚,富有歷史的穿透力和較強的藝術(shù)感染力。

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第六個(gè):天子山云青巖

 

  天子山因明初土家族領(lǐng)袖農民起義領(lǐng)袖向大坤自號“向王天子”,而得名。天子山東臨索溪峪,南接張家界,北依桑植縣,是武陵源區四大風(fēng)景之一。

天子山簡(jiǎn)介
  天子山位于“金三角”的最高處,海拔最高1262.5米(昆侖峰),最低534米(獅蘭峪)。景區總面積67平方公里,環(huán)山游覽線(xiàn)有45公里。年平均氣溫12℃,年降雨量1800毫升,年無(wú)霜期240天,年冰凍期60到80天左右。 從天子山的地質(zhì)地貌來(lái)看,除山頂上海拔幾百米以上有一層石灰巖和極少量的龜紋石以外,大部分景區景點(diǎn)都是石英石構成,屬砂巖峰林地貌,基本上與索溪峪,張家界相同,是三億八千萬(wàn)年前由一片汪洋大海逐步沉下來(lái)的沉積巖(水成巖),后來(lái),又由于復雜而漫長(cháng)的成巖過(guò)程,才形成我們今天所見(jiàn)到的總厚度達五六百米的石英砂巖,形成了各種造型奇異的景觀(guān)。 天子山的風(fēng)光,用一名話(huà)來(lái)概括,就是“原始風(fēng)光自然美”。她的景觀(guān)、景點(diǎn)都是天造地設,全無(wú)人工雕琢痕跡。這里不但有奇山秀水,還有淳樸的民情,奇特的民俗、獨具風(fēng)味的民族食品正等待著(zhù)各位游客光臨。 難怪有人評價(jià)說(shuō):“誰(shuí)人識得天子面,歸來(lái)不看天下山”,“不游天子山,枉到武陵源”。

  天子山一帶,風(fēng)光旖旎,景色秀美,景點(diǎn)眾多。該游覽線(xiàn)風(fēng)景相對集中,有“憑欄覽盡天上景”之稱(chēng)。

  天子山索道費用為單程52元/人,往返雙程104元/人,優(yōu)惠票半價(jià)。

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第七個(gè):金鞭溪

        金鞭溪位于張家界,因流經(jīng)金鞭巖而得名,全長(cháng)5710米,金鞭溪沿線(xiàn)是武陵源風(fēng)景最美的地界,從張家界森林公園門(mén)口進(jìn)入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。主要景致有醉羅漢、神鷹護鞭、金鞭巖、花果山、水簾、劈山救母、千里相會(huì )、楠木坪、水繞四門(mén)等。
 

 
   

金鞭溪-景點(diǎn)介紹
  金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流,因金鞭巖而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去,即使久旱,也不會(huì )斷流。走近金鞭溪,滿(mǎn)目青翠,連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺,伴著(zhù)聲聲?shū)B(niǎo)語(yǔ),走著(zhù)走著(zhù),忽然感到一陣清涼,才覺(jué)察有微風(fēng)習習吹過(guò),陣陣襲來(lái)的芬芳使你不由得駐足細細品味。清澈見(jiàn)底、纖塵不染的碧水中,魚(yú)兒歡快地游動(dòng),紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽(yáng)光透過(guò)林隙在水面灑落斑駁的影子,給人一種大自然安謐靜美的享受。

  穿行于絕壁奇峰之間,溪谷有繁茂的植被,溪水四季清澈,被稱(chēng)為“山水畫(huà)廊”、“人間仙境”。有詩(shī)贊曰:“清清流水青青山,山如畫(huà)屏人如仙,仙人若在畫(huà)中走,一步一望一重天”。途中你會(huì )看到點(diǎn)歌臺,那里有土家姑娘時(shí)刻準備為游人唱民族歌曲,只要付十元錢(qián)她們就會(huì )為你引吭高歌,當然,如果你
不想花這個(gè)錢(qián),也可以在一邊聽(tīng)聽(tīng)別人點(diǎn)的歌,聽(tīng)完后走人。

  穿行在峰巒幽谷云間,溪水明凈,跌宕多姿,小魚(yú)游弋其中,溪畔花草鮮美,鳥(niǎo)鳴鶯啼,人沿清溪行,勝似畫(huà)中游。

  金鞭溪穿行于深壑幽谷之間,溪的兩邊千峰聳立,高入云天,樹(shù)木繁茂,濃蔭蔽日,這兒溪水潺潺、琉璃飛瀑,奇花異草與珍禽異獸同生共榮,構成極為秀麗、清幽、自然的生態(tài)環(huán)境,被稱(chēng)為“世界最美的峽谷”,“最富有詩(shī)意的溪流”。

    金鞭溪的來(lái)歷
  “久旱不斷流,久雨水長(cháng)綠”,這是張家界人夸金鞭溪的俗話(huà),你瞧,它就象一條玉帶,串了十五里山峽,流到哪兒,哪幾便花鮮、草綠、樹(shù)青。就連兩岸的土家后生、妹子,都長(cháng)得格外靈秀,人說(shuō)是水色好。

  可是有一年,金鞭溪水變了,變得紅不紅黑不黑的,又臭又臟,人喝了人死,畜飲了畜亡。兩岸的花草樹(shù)木也得了瘟病。

  溪邊古白果樹(shù)下有間小茅房,茅房里往著(zhù)個(gè)巴老頭,是遠近聞名的燒石灰師傅,一天夜里,巴老頭舀了兩瓢泥漿水,坐在屋后巖澡盆里抹身子。突然,一顆明晃晃的星子忽悠悠從天上飄下來(lái),落在巖澡盆里。你說(shuō)怪不怪,巴老頭竟懷孕了。三三九天,生了個(gè)小妹崽。巴老頭羞得不得了。這妹崽一生下來(lái),就要到巖盆里洗澡,還左一聲阿爹,右一聲阿爹,叫得怪親熱的。巴老頭又喜又愁,喜的是有了個(gè)親人,愁的是怕見(jiàn)外人。妹崽明白阿爹的心事,就說(shuō):“你就說(shuō)是從山里撿來(lái)的,好不?”巴老頭說(shuō):“好是好,可咱這地方苦哩,溪水不能吃了,鄉親們都搬走了,你過(guò)得慣么?”妹崽聽(tīng)了,撲在老爹懷里哭了!   就這樣,妹崽和巴老頭住了下來(lái)。白天,阿爹進(jìn)山燒右灰,妹崽就從花溪挑回泉水煮飯,又給爹燒一耳鍋熱水,讓爹回來(lái)洗身上的石灰。

  有天晚上,妹崽到灶屋后洗澡去了,巴老頭獨個(gè)兒坐著(zhù)吸悶煙,他抽著(zhù)抽著(zhù),突然聽(tīng)到一陣陣“僻僻啪啪”的水響。怪!妹崽洗澡也不該有恁大的響聲呀!他走過(guò)去一瞧,嚇!不得了啦!澡盆里原來(lái)是一條鱗光閃閃的青蛇!巴老頭一想,這妹崽本來(lái)就來(lái)得蹊蹺,八成是條青龍變的。管它娘的,蛇也好,龍也好,咱有言在先,我總還是它老子。

  隔了一會(huì )幾,妹崽出來(lái)了,穿著(zhù)一身青衣服。她挨著(zhù)巴老頭坐下來(lái),用毛巾蘸著(zhù)頭發(fā)上的水。蘸著(zhù)蘸著(zhù),她突然對巴老頭說(shuō):“阿爹,我有件事該給您說(shuō)了。”巴老頭說(shuō):“我聽(tīng)著(zhù)哩。”妹崽說(shuō):“阿爹,我本是武陵湖的龍姑娘,這金鞭溪水本是武陵湖里的龍泉仙水。后來(lái),龍王爺那只烏鱉不守王法,竄進(jìn)金鞭溪,想在青巖山稱(chēng)王稱(chēng)霸,它天天困在金鞭溪源頭拉屎拉尿,于是把溪水給糟污了。龍王爺要我來(lái)除害,還說(shuō)您是個(gè)石灰匠,要我找您幫忙……”巴老頭忙問(wèn):“我能幫你啥忙呢?”妹崽說(shuō):“您叫鄉親們幫忙扎些魚(yú)呀、蝦呀什么的,越多越好,先在里面灌些石灰,再領(lǐng)著(zhù)大伙,舞著(zhù)這些魚(yú)、蝦,敲木頭、石塊、瓢盆什么都行,把妖鱉逗引出來(lái),那妖鱉吃了這些紙魚(yú)紙蝦,一定受不了,
那時(shí),我再制伏它……”

  寨民們聽(tīng)到巴老頭的妹崽要奪回金鞭溪,都很高興。男的女的老的少的,一齊動(dòng)手,扎的扎紙魚(yú)紙蝦,灌的灌的石灰,只一夜功夫,就全辦妥了。第二天,巴妹崽領(lǐng)著(zhù)大伙來(lái)到金鞭溪源頭。她先吩咐眾人把紙玩藝丟進(jìn)泉里,接著(zhù)又叫大伙敲木棒呀、瓢盆呀什么的,咿咿呀呀,叮叮哨哨,把正在困懶覺(jué)的大妖鱉給吵醒了,它從中竄出來(lái)張口把那些紙魚(yú)紙蝦吞吃了。它剛一吞下去,還沒(méi)嘗出味兒,石灰水就發(fā)作了,妖鱉被石灰水燒得呼呼亂叫,疼得在邊打起滾來(lái)。這時(shí),巴妹崽變成一條青龍,梭進(jìn)泉里,揪住妖鱉就打,剎時(shí),泉便冒出幾丈高的水柱子,周?chē)鷰桌锒寂渺F雨蒙蒙。巴老頭曉得妹崽跟妖鱉干上了,便領(lǐng)著(zhù)大伙拼命敲家伙、打吆喝,為妹崽助威。過(guò)了一天一夜,泉里冒出一股污血,接著(zhù)漲起了洪水,巴妹崽變成的青龍,順著(zhù)洪水走了。

  三天三夜后,洪水退了,溪水變得更清更甜了。一剎間,荒山青了,花兒開(kāi)了,綠水映藍大,藍天映青山,就象仙女撒的玉簪、珍珠、碧羅,美極了。青巖山又熱鬧起來(lái)了,四方游客又游山賞景來(lái)了。有個(gè)古詩(shī)人從百丈峽一直游到金鞭溪,不覺(jué)被這奇山秀水所迷醉,寫(xiě)詩(shī)贊道:人游山峽里,宛在畫(huà)圖中。


    金鞭溪-主要景致
  其中,金鞭巖拔地而起380多米,整塊金鞭溪圖片欣賞巖石為石英砂構成,在陽(yáng)光的照耀下反射出熠熠金光,使得這根“石鞭”被冠以“金”的定語(yǔ)。金鞭巖身邊一山峰狀若護雛的老鷹,威風(fēng)凜凜,日夜守護著(zhù)“金鞭”,故而被稱(chēng)為神鷹,這片景得名“神鷹護鞭”。一塊巨大的巖石從當中裂開(kāi),取名為“劈山救母”。這緣于一個(gè)古老的傳說(shuō):一個(gè)叫沉香的孩子,他的母親因觸犯天條被壓在了山腳。小沉香為救母親,苦練本領(lǐng),最終用利斧劈開(kāi)山峰,救出了母親。“花果山”、“水廉”是美猴王孫悟空的天下,在《西游記》里早已為人們所熟悉??傊?,這一段景色猶如世外桃源,不能不令人流連忘返。水繞四門(mén)為金鞭溪與礦溪、龍尾溪匯合處,溪谷寬闊,御案峰奇秀迷人,萬(wàn)歲牌傳說(shuō)神秘。   花果山位于金鞭溪入口處,這[1][2]里溪水平緩,河床相對開(kāi)闊,一掛瀑布從高山上傾斜而下,電視連續劇《西游記》就是以此處為花果山外景地的。
 

    金鞭巖
  是張家界數以千計的奇峰怪石中又一典型,它從山間拔地而起,三面筆陡,有棱有角,金光閃爍,氣勢雄偉,因形同古代兵器中的鞭而得名。相傳,秦始皇趕山填海到此,因醉酒金鞭巖圖片不慎將金鞭墜落,化作石峰。


    劈山救母
  前方一座山峰,底部連成一體,頂部分成兩半,好像被什么東西劈開(kāi)一樣,巧合的是,旁邊還有一座小山峰,很像一把巨大的斧頭,人稱(chēng)此景為“劈山救母”,傳說(shuō)是沉香救母時(shí)所劈,劈到一半時(shí),有人告訴他,你媽在華山。從地質(zhì)學(xué)的角度來(lái)看,主要是由于硬軟相間的巖層經(jīng)過(guò)重力崩塌和流水切割作用形成的,是大自然的鬼斧所劈。


    秀才藏書(shū)
  在紫草潭附近有三座石峰相連,這個(gè)更有趣了!只見(jiàn)在遠外,兩個(gè)尖尖的山峰之間,有一座石頭,石頭前又有一個(gè)橫著(zhù)的石頭。仔細一看,你會(huì )覺(jué)得那石頭仿佛像一個(gè)瘦小的秀才,正把一本厚厚的書(shū)藏書(shū)在山谷之中,那動(dòng)作,那樣子,都跟活了似的。
        這不就是秀才藏書(shū)嗎?哈,大自然真是太奇妙了!

  金鞭巖是張家界數以千計的奇峰怪石中又一典型,它從山間拔地冗起,三面筆陡,有棱有角,金光閃爍,氣勢雄偉,因形同古代兵器中的鞭而得名。相傳,秦始皇趕山填海到此,因醉酒不慎將金鞭墜
落,化作石峰。

  紫草潭位于金鞭溪與砂刀溝匯合處。谷為紫紅色砂巖,因經(jīng)流水多次沖刷成槽狀,而名為紫草潭。潭水清澈見(jiàn)底,奇峰、綠樹(shù)、紫石映入潭底,斑駁陸離,水光鱗鱗,綠影搖曳,極為自然和諧。潭上小橋為一塊完整的天然巨石。


    跳魚(yú)潭
  位于紫草潭下游。若把金鞭溪比作絕代麗人,兩潭則是其一雙動(dòng)人的眼睛。跳魚(yú)潭也是由溪水沖刷成的石槽,水流傾瀉入潭,形成落差,游魚(yú)產(chǎn)子期溯水而上,至此活蹦亂跳,故名跳魚(yú)潭。


    文星巖
  在金鞭溪有座石峰極像了魯迅頭像,魯迅先生是文壇巨星,因此,人們把它叫作“文星巖”。魯迅是中國現代最偉大的文學(xué)家、思想家,是空前的民族英雄。詩(shī)人臧克家寫(xiě)過(guò)一首紀念魯迅先生的詩(shī)叫《有的人》,開(kāi)頭兩句是:有的人活著(zhù),但已經(jīng)死了;有的人死了,但仍活著(zhù)。魯迅先生一直活在中國人民心里,也活在中國湖南張家界的金鞭溪畔。有人說(shuō)很象高爾基。是魯迅也好,是高爾基也好,反正都是世界文壇巨星。


    雙龜探溪
  走到金鞭溪的一半的地方,突然見(jiàn)一座奇峰的頂部有兩個(gè)石塊相疊在一起,細細一看酷似兩只烏龜趴在一起,上面一只大,下面一只略小,據說(shuō)它們是專(zhuān)程從東海過(guò)來(lái)守護金鞭溪的神龜,因金鞭溪水水位下降,于是它們被擱淺在石峰頂上了,久而久之化為了石頭,正好他們的頭部都望著(zhù)金鞭溪水,所以游人給它取了一個(gè)好名字,就叫雙龜探溪。


    張良墓
  位于水繞四門(mén)柏柳巖下的孤臺上。這是張家界重要的人文景觀(guān)之一。相傳,漢留侯張良在西漢江山奠定后,便隱匿于武陵源,并葬于此地。

  金鞭溪沿線(xiàn)是武陵源風(fēng)景最美的地界,從張家界森林公園門(mén)口進(jìn)入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口,全溪長(cháng)5.7公里,穿行在峰巒幽谷云間,溪水明凈,跌宕多姿,小魚(yú)游弋其中,溪畔花草鮮美,鳥(niǎo)鳴鶯啼,人沿清溪行,勝似畫(huà)中游。


    千里相會(huì )
  經(jīng)紫草潭沿溪東下,繞過(guò)一道山彎,溪東南錯落的群峰中,見(jiàn)兩峰峙立,恰如久別重逢的夫妻含情脈脈地相互凝視。丈夫身材魁偉,戴盔披甲,腰佩長(cháng)劍;似從遠地歸來(lái),腰略躬,頭微俯,正在慰藉妻子,妻子身段勻稱(chēng),體態(tài)豐盈,蓄長(cháng)發(fā),富風(fēng)韻,左手挽丈夫腰,面微仰,兩人含情脈脈,緊相依偎似竊竊私語(yǔ),傾訴離情。儼然千里相會(huì )的一對久別夫妻。

  金鞭溪自然生態(tài)

  金鞭溪一帶主要分布常綠和落葉闊葉林,而主要樹(shù)種楠木。張家界的楠木共有16種,如香楠、利川潤楠、紅葉枝楠、光葉石楠、虎皮楠、絨毛石楠、赤楠、大葉楠、蝴蝶楠、竹葉楠等,尤以香楠為最珍貴。張家界還有一種奇異的楠木。一年,林場(chǎng)場(chǎng)長(cháng)劉開(kāi)林采伐了一株楠木,鋸成板子準備做箱子,卻意外發(fā)現板子上有十分奇特的紋路:有山峰、有流水、有小草、有花朵、有太陽(yáng)、有月亮、有飛翔的小鳥(niǎo),有奔跑的野獸。有人說(shuō)這些象形的花紋是周?chē)h(huán)境長(cháng)期作用而形成的,便把它叫做“映花楠”。早在漢代,張家界的楠木就開(kāi)始被朝廷征伐;明代定為貢品。漢正德年間(1515-1520),茅崗覃氏土司先后向朝廷進(jìn)貢大楠木四百余根,修建被火燒毀了的宮殿,土司王因此被皇上提拔,并為覃氏賜派,歷史上稱(chēng)為“覃氏御派”。

  金鞭溪里有一種“娃娃魚(yú)”,是現今世界上最大的兩棲動(dòng)物類(lèi),屬?lài)叶壉Wo動(dòng)物。娃娃魚(yú)學(xué)名叫大鯢,全世界只有中國、日本、美國才有,因它發(fā)出的聲音如同小孩啼哭,所以叫作“娃娃魚(yú)”。張家界市的桑植縣是著(zhù)名的“娃娃魚(yú)之鄉”。國家在寶峰湖投資1000余萬(wàn)元建設大鯢救護中心。

    交通
  從張家界森林公園門(mén)口進(jìn)入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。


    提醒
  最好是在雨過(guò)天晴之后進(jìn)山,這時(shí)金鞭溪水漲得很高,景色格外優(yōu)美。金鞭溪沿溪一帶樹(shù)林茂密,涼氣逼人,最好多加一件衣服,寧可走熱了再脫下。


    金鞭溪游覽須知
  金鞭溪又稱(chēng)金鞭大峽谷,“人在峽谷走,山從兩邊過(guò)”,峽谷兩邊都是絕美的景色。

  金鞭溪沿線(xiàn)是武陵源風(fēng)景最美的地界,從張家界森林公園門(mén)口進(jìn)入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口,峽谷內均為步行,從入口到出口處,全溪長(cháng)5.7公里,一般需要2.5小時(shí)游覽,所以游覽需要提前準備好雨具,帶上一件外套,以防天氣突變。

  兩頭分別為:張家界森林公園門(mén)票站 和 水繞四門(mén)(即百龍天梯下站),游覽金鞭溪后安排出門(mén)票站休息為宜。

  金鞭溪穿行在峰巒幽谷云間,溪水明凈,跌宕多姿,小魚(yú)游弋其中,溪畔花草鮮美,鳥(niǎo)鳴鶯啼,人沿清溪行,勝似畫(huà)中游。

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第八個(gè):十里畫(huà)廊

        十里畫(huà)廊位于谷城 南河龍灘東溝大峽谷,北起龍灘村,南至萬(wàn)興村,全長(cháng)28華里。峽谷蜿蜒曲折,時(shí)寬時(shí)窄,但谷地平坦。深谷像一條充滿(mǎn)誘惑的畫(huà)廊向前逶迤延伸。東溝大峽谷,山勢陡峭,峽谷幽深,奇峰異石突起,秀林修竹滿(mǎn)澗。明清時(shí)代民居、石墓碑、石巖、古山寨、五龍山天池宮、云霄,十里畫(huà)廊內可謂步步有景,處處如畫(huà)。


  
    簡(jiǎn)介
  景點(diǎn)名稱(chēng):十里畫(huà)廊

  所在景區:索溪峪自然保護區

  十里畫(huà)廊廊長(cháng)5公里,峽谷兩岸林木蔥蘢,野花飄香;奇峰異石、千姿百態(tài)、象一幅巨大的山水畫(huà)卷,并排懸掛在千韌絕壁之上,使秀美絕倫的自然奇觀(guān)溶進(jìn)仙師畫(huà)工的水墨丹青之中,進(jìn)入十里畫(huà)廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、采藥老人、夫妻抱子、三姐妹峰等景點(diǎn)。

  位于索溪峪景區,是該景區內的旅游精華,在這條長(cháng)達十余里的山谷兩側,有著(zhù)豐富的自然景觀(guān),人行其間如在畫(huà)中。溝旁黛峰屏列,山上的巖石形成了200來(lái)尊似人似物、似鳥(niǎo)似獸的石景造型,其中“孔雀開(kāi)屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著(zhù)名。

  在動(dòng)畫(huà)片《虹貓藍兔七俠傳》中,這里是旋風(fēng)劍主達達的居住地。

  十里畫(huà)廊山清水秀,繁花似錦,百鳥(niǎo)爭鳴。境內景物造型奇特:若人,若神,若仙,似林,似禽,似獸的石英砂巖峰林在云霧中時(shí)隱時(shí)現,變化萬(wàn)千。

  早在明代就有人寫(xiě)下“人游山峽里,宛如畫(huà)圖中”等佳句。大自然這位雕塑大師,以鬼斧神功之國,在十里畫(huà)廊塑造了稀世珍品,它是藝術(shù)的世界,童話(huà)的世界和神秘的世界,為中外游客叫絕。
    景點(diǎn)
  十里畫(huà)廊長(cháng)約五公里,兩邊林木蔥蘢,野花飄香;奇峰異石,千姿百態(tài),像一幅幅巨大的山水畫(huà)卷,并排懸掛在千仞絕壁之上,使秀美絕倫的自然奇觀(guān)觀(guān)溶進(jìn)仙師畫(huà)工的水墨丹青之中。進(jìn)入十里畫(huà)廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個(gè)主景點(diǎn)。


轉閣樓
  是一座拔地而起的石峰,峰頂空心有“窗”,整個(gè)石峰遠看像一座多級寶塔,近看又似一座轉盤(pán)閣樓。由一條羊腸小道盤(pán)旋而上,可直達樓頂。轉樓低層巖石成一環(huán)形回廊,人立石廊之中,秀巒依偎。石樓一側另有石室相附,闊容百人,與閣樓一主一仆,相映成趣。入十里畫(huà)廊約30米,有一石峰恰如一老壽星迎面站立,五官輪廊分明,短頭發(fā)長(cháng)眉毛,眼睛深邃,笑容可掬。他左手高高揚起,似在招呼遠方游客。壽星形神兼備,堪稱(chēng)奇觀(guān)。壽星迎賓:在十里畫(huà)廊觀(guān)光,第一個(gè)景點(diǎn)便是“壽星迎賓”。那一座酷似老壽星的石峰,形同一個(gè)耄耋老人正招手示意,喜笑盈盈,恭候來(lái)客光臨哩!

  采藥老人
  “壽星迎賓”不遠處有一高達百米的石峰側身而立,活象一位腰身佝樓老人,頭戴方巾,身著(zhù)長(cháng)衫,背著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹(shù),若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對山,若有所思,亦似含驚喜之狀,好象突然發(fā)現奇藥現世,好一位藥王“孫思邈”。老人巖是十里畫(huà)廊著(zhù)名景觀(guān)之一。自畫(huà)廊西向展望,有兩座由高到低、南北走向的山峰。遠望,儼然一只頭高高昂起向天長(cháng)嘯的猛虎。這就是十里畫(huà)廊有名景觀(guān)猛虎嘯天。錦鼠觀(guān)天它蟄盤(pán)于猛虎嘯天峰斜對面,其峰猶如一只錦鼠。錦者,指一身翡翠。只見(jiàn)那鼠眼圓瞪,雙耳直豎,仰望藍天,久久凝視,乃至億萬(wàn)年不改。


仙女拜觀(guān)音
  看過(guò)“采藥老人”一景以后,再行100米左右,在右側的山峰上又有一處美景——仙女拜觀(guān)音。
向王觀(guān)書(shū)
  位于十里畫(huà)廊峽谷中有一座石峰一分為二,左側石峰大,右側石峰小,特別像一個(gè)人拿著(zhù)書(shū)在津津有味的讀者,他就是土家族起義領(lǐng)袖向大坤在此閱讀兵書(shū)的樣子,當地人稱(chēng)此石峰是向王天子的化身,因此此景點(diǎn)被命為“向王觀(guān)書(shū)”。

  在十里畫(huà)廊盡頭。這里怪石嶙峋,林木蔥籠,常有三五成群成百上千只猴子在此會(huì )集,故稱(chēng)猴子坡。游人至此,或樹(shù)叢之中,或山間古道,常見(jiàn)群猴在懸崖絕壁上攀援嬉戲,有的盲目在藤蔓上攀跳,有的獨坐巖石抓耳搔腮。惹得游人眉開(kāi)眼笑,興味無(wú)窮。

  從南天門(mén)向對面望去,可見(jiàn)三座瘦削石峰,形如美女,婷婷玉立,故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙,于石峰胸部有一直徑約1米乳眼, 由孔中可窺山后天光,既像高懸在石壁上的明鏡,又像少女佩帶著(zhù)一枚晶瑩透明的玉飾。

  過(guò)南天門(mén)繼續登山約200注,有一岔道口,叫月亮埡, 往右便是天子山石家檐景區,向右斜上則通天臺。天臺海拔1020米,有東西兩個(gè)觀(guān)景臺。東臺為一懸空巨石,四周雜樹(shù)叢生,古松倒掛,是觀(guān)日出的理想之所。西臺俯視西海最妙,但見(jiàn)幽深莫測的峽谷中,千峰聳立,戴翠披綠,秀麗的景色盡覽眼底。
    旅游指南
  十里畫(huà)廊觀(guān)光小火車(chē)是張家界十里畫(huà)廊風(fēng)景區的電瓶交通車(chē),讓游客更好的觀(guān)賞張家界十里畫(huà)廊的美麗風(fēng)景,也是十里畫(huà)廊的一大特色。

  十里畫(huà)廊觀(guān)光小火車(chē)票價(jià):?jiǎn)纬?0元/ 人,雙程40元/人。優(yōu)惠門(mén)票價(jià)格單、雙程由現行每人次14元和19元調整為18元和24元。

  優(yōu)惠政策規定:根據有關(guān)文件規定,十里畫(huà)廊觀(guān)光電車(chē)門(mén)票價(jià)格對身高不足1.2米的兒童實(shí)行免費;對身高1.2米至1.5米的未成年人實(shí)行優(yōu)惠;對24歲以下學(xué)生憑學(xué)生證享受優(yōu)惠;符合《殘疾人實(shí)用評定標準》的殘疾人、60周歲以上老人、現役軍人、烈士直系家屬、持有民政部門(mén)頒發(fā)的《城鄉居民最低生活保障金領(lǐng)取證》的人員憑有效證件享受優(yōu)惠;此外可在特定日期對特定群體(如教師節對教師、建軍節對軍人等)實(shí)行減免優(yōu)惠。

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第九個(gè):望橋臺

 

  在砂刀溝盡頭右側,袁家界左面南沿,一天然石橋凌空飛駕于兩座巨大的石峰之巔,厚約4米,寬2米余,跨度約50米,相對高度400多米。橋面兩端石峰上,綠樹(shù)叢簇,郁郁蔥蔥,峰壁則宛若斧劈,草木不生。立橋邊俯視,透過(guò)稀疏樹(shù)葉,見(jiàn)云涌霧蒸,幽深莫測。自北端步行過(guò)橋,狹窄處僅數十厘米,心驚卻步。繞過(guò)深谷,站在相距40多米處觀(guān)橋臺上,橋的全貌映入眼簾,橋身雄奇偉岸。

  那就是“天下第一橋”。您看,兩座山峰被一條長(cháng)廊連在一起,形成天然橋,平時(shí)吞云吐霧,氣勢壯觀(guān)雄奇橋面寬約兩米,長(cháng)20余米,絕對高度350米。橋上蒼松挺拔,橋邊古藤垂掛,橋下深不可測。遠觀(guān)此橋,云霧繚繞,橋身若隱若現,好似水中倒影一般。走在橋上,只見(jiàn)霧氣蒸騰,松濤呼嘯,石橋好像也顫顫悠悠,晃晃搖搖似的,令人驚心動(dòng)魂。這里是張家界風(fēng)景一絕,是大自然的一個(gè)奇跡。

  天下第一橋的形成可以追索到3億8千萬(wàn)年以前,張家界砂巖峰林地貌的形成,是在晚第三紀以來(lái)漫長(cháng)的地史時(shí)間,由于地殼緩慢的產(chǎn)歇性抬升,經(jīng)受流水長(cháng)期侵蝕切割的結果。其發(fā)展演變經(jīng)歷了平臺、方山、峰墻、峰叢、峰林、殘林6主要階段。天下第一橋的形成就在峰墻階段。

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第十個(gè):乾坤柱(曾被改名:哈利路亞山


  2009年1月25日,張家界南天一柱被更名為《阿凡達哈利路亞山。據了解,電影《阿凡達》中“潘多拉星球”中的大量原型來(lái)源于張家界群山,其中“南天一柱”圖片就成為“哈利路亞山”即懸浮山的原型。

  
    電影地名簡(jiǎn)介
  在電影《阿凡達》中,這些懸浮在空中的巨石被地球人稱(chēng)作“哈利路亞山”(也被稱(chēng)作MontasVolans ),是潘多拉星的一大勝景。

  這些巨石中含有一種珍貴的礦產(chǎn):Unobtnium。Unobtnium是罕見(jiàn)的常溫超導體,擁有奇特的磁場(chǎng),在潘多拉星的磁場(chǎng)作用下,便產(chǎn)生了這壯觀(guān)的巨石浮空的景象。這些巨石島嶼的頂部較為《阿凡達》影片中的“哈利路亞山”平坦,而四周則極為陡峭,河流從峭壁傾瀉而下形成懸在空中的瀑布。它們懸浮在磁場(chǎng)中,就如同海洋中飄浮的冰山一樣,彼此間也會(huì )發(fā)生碰撞。潘多拉星的土著(zhù)“納美人”將這些島嶼群稱(chēng)作“雷鳴圣石”(Thundering Rocks),視為不可侵犯的圣域。然而,地球人到潘多拉星卻正是為了開(kāi)采這些巨石中的Unobtnium,以解決地球的能源危機。


    哈利路亞山的原型
  2009年1月25日,張家界“南天一柱”(又名乾坤柱)正式被更名為《阿凡達》“哈利路亞山”,當天數百名土著(zhù)居民及海內外游客見(jiàn)證了更名儀式。

  “南天一柱”為張家界“三千奇峰”中的一座,位于世界自然遺產(chǎn) 武陵源風(fēng)景名勝區袁家界景區南端,海拔高度1074米,垂直高度約150米,頂部植被郁郁蔥蔥,峰體造型奇特,垂直節理切割明顯,仿若刀劈斧削般巍巍屹立于張家界,有頂天立地之勢,故又名乾坤柱。張家界南天一柱  2008年12月份,好萊塢攝影師漢森在張家界進(jìn)行了為期四天的外景拍攝,大量風(fēng)景圖片后來(lái)成為美國科幻大片《阿凡達》中“潘多拉星球”各種元素的原型,其中“南天一柱”圖片就成為“哈利路亞山”即懸浮山的原型?!栋⒎策_》在全球熱播后,海內外億萬(wàn)觀(guān)眾更是對“哈利路亞山”原型地張家界心向神往。
    各方評價(jià)
  旅游無(wú)國界,電影無(wú)障礙。對于本次更名行為,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。有部分網(wǎng)友認為張家界沒(méi)必要因為一部電影而改名換姓,也有網(wǎng)友覺(jué)得,名改了才更能證明《阿凡達》懸浮山原型地就在張家界,要不拿啥來(lái)證明呢。

  袁家界景區管委會(huì )主任宋志光當天發(fā)表了自己的見(jiàn)解,“南天一柱”更名為《阿凡達》“哈利路亞山”絕對不是“崇洋媚外”,只是順應了景區土著(zhù)居民和廣大游客的心聲。同時(shí)他還表示,張家界是世界自然遺產(chǎn),神奇風(fēng)景不僅是中國的,也是全世界的?,F在把“南天一柱”更名為《阿凡達》“哈利路亞山”,就是向外界傳遞一個(gè)重要信息:張家界不僅屬于世界,也已經(jīng)走向世界。


 

 

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  張家界華天國旅旗下兩個(gè)網(wǎng)站張家界導游網(wǎng) www.33519.com;張家界旅游網(wǎng) www.nltzpx.cn,在張家界被譽(yù)為網(wǎng)絡(luò )旅游雙子星。

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